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佛家言：“富贵由布施而来， 贫穷由悭贪而来， 布施不但是一种慈悲的表现， 也是解除苦恼， 戒除贪念的法门， 因为布施是容易行持的一件事。” 行菩萨道有六种渡化众生苦恼的方法，叫做“六度”。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07594554232.html
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显宗和密宗的差别在什么时候就可以消失呢？如果学显宗的人，证悟了显宗的第一地，实际上也就证悟了密宗。因为在第一地之后，显密是毫无分别、一味一体的。所谓密宗的特点，只存在于资粮道和加行道，也即没有登地之前。
也就是说，在没有登地之前，显密确实有很大差别，但在登地以后，就没有差别了。例如，在显宗里没有金刚身的概念，更不可能有其修法，这是密宗特有的一个修法。密宗认为，人的身体虽然是不...
慈诚罗珠堪布开示
|显宗|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/16064985799.html
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《九乘差别略义·出世间乘》
郭元兴 著
出世间法名真实内道乘，人天乘但为人天善趣生因不能不受轮回超出三界，故属虚妄。外道之乘，执见错谬，不能证得究竟解脱，空无果利。此异于彼，故名真实内道...
西藏方面备承印度后期密乘发展后辨析入微之说，于显密差别，区分至详。一般以四道理区别之，如下所述。
初者，显密二乘虽俱以光明心性为体，然显乘于体（根）道果昧于抉择，真言乘不尔，故特殊胜。若就...
郭元兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385657208.html
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总结解脱道与菩提道的差别及联系 第一章 解脱道与菩提道的差别 由以上内容，我们知道二乘声闻、缘觉所证菩提，唯能成就出离三界分段生死之解脱果，不能成佛；唯证佛菩提者，才能究竟成就佛果。大乘菩提道...道初门来看二者的差别 一般来说： 声闻法的入道初门是四圣谛（苦谛、苦集谛、苦灭谛、苦灭道谛）、四念处观。 缘觉的入道初门是修因缘观。 大乘佛法之入道初门有二：一，教外别传；二，言教开示。教外...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490568193.html
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。能知虽与所知相对，然能知亦包于所知内，以“能知法”亦是所可知之境故。所知诸法者，如百法明门论，观于百法，则百法为所知，观为能知，故所知诸法范围甚宽。此连上能知的地位差别上之...能知无故，所知之桌亦无。在能知地位上有差别，则所知亦随异，不可谓在此差别地位上所知诸法，亦不同此，其大意如是。喻如眼见讲桌，平常见之大概无异，或者平常眼识变更，则见此桌亦异其物，如现在人以&ldquo...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00064342663.html
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问：有人怀疑涅槃近似于断灭论。请禅师开示涅槃与断灭论的差别？
帕奥禅师答：断灭论乃是认为：不必造作任何业因，人死亡之后就达到灭尽。相反地，佛陀教导说：有因才有果；什么样的因就造成什么样的果。例如：有了无明、爱、取、行、业这些因之后，果报五蕴就会产生。佛陀也教导说：没有因就没有果。例如：当所有的无明、爱、取、行、业都被阿罗汉道所灭除之后，果报五蕴就不会再生起。因此，涅槃的教法是中道，它依据自然的...
帕奥禅师
帕奥禅师涅槃断灭论
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08412390831.html
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《九乘差别略义·世间乘》 郭元兴 著 编按：本篇录自《藏密发凡》，为郭元兴五十年代旧作。
世间乘 一切法门，大分“世间法”（世法）及“出世间法”二种。 世间法中分“因循人天乘”及“颠倒外道乘”二种。 因循人天乘又分“人乘”“天乘”二种。人乘者，乘五戒之行法，出三途（地狱，饿鬼，畜生）苦，而生于人间者，故亦名五戒乘。天乘者，乘十善之修法，出人道八苦，而生于天上者，故亦名十善...
郭元兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385757209.html
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见鬘论——略说见及乘差别 -------------------------------------------------------------------------------- ...获得真正的实质利益。所以我们利用这两天的时间，解释【略说见及乘差别备忘录】；从另一角度来看，这比灌顶加持更重要。 当然有些极为特殊案例中，如果弟子因缘成熟，上师和弟子之间关系密切，以及其它条件也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341752509.html
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附：佛法与外道之差别及佛法之根据 王恩洋 顷于南京高师日刊见胡君翼成《佛法与哲学之对比与其论理根据之批评》一文，大意谓：佛法与外道及哲学立说虽各有不同，而内中不无相同之点，如吠檀多人之言梵，大似...解难疏滞，友朋之谊也；显理祛惑，学佛之事也；责之所在，义何辞焉，作《佛法与外道之差别及佛法之根据》，用答吾友刘君，兼以质之胡君，并世人之同怀此疑者。 何者为佛法与外道之差别耶?曰，欲辨二者之差别，须...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21431164684.html
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浅谈佛教与基督教宇宙本体论的差别 我说此问题是颤抖的，自己学植甚浅，作为基督徒对基督历史与神学都知得很浅，对佛学就更加了。这是不可性的自知也。但为什么又要为之？这几天看到一些朋友喜欢把佛教与基督教...是不真的，是空性，所以僧肇就说：“万马飘鼓而不致，江河竞注而不流”（《肇论》）：你说它流，只是你观察到感受到，你的六尘在作用，而不是江河在作用，流是你的“识”使之然，由于“识”，所以世界是差别的世界，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22391266124.html